 |
|||||||||
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|||||||||
 |
|||||||||
|
Forsiden |
|||||||||
 |
|||||||||
|
sitemap |
|||||||||
 |
|||||||||
|
Tendar |
|||||||||
|
|
|||||||||
|
De gamle nyheder |
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
||
Indhold
|
||||||||
 |
Bøn er problem løsning
Billedet viser Bodhisatva Avalokiteshvara med den mytiske
ønske opfyldende ædelsten, symbol på bøn og Bodhicitta.
Bøn er ikke blot et håbløst ønske om et mirakel
Eleanor Schille-Hudson har skrevet en artikel om bøn i 'Aeon Magazine'. Hun mener at have observeret ved flere statistiske interviews, at mange kristne løser deres problemer ved bøn. Denne observation er interessant også for buddhister. Udskift blot ordet 'Gud' med ordet 'Bodhicitta' eller 'Buddha' – og vi befinder os det samme sted.
Hun skriver blandt andet:
"[Disse kristnes] bønner var måder at række ud og forbinde sig med Gud. De [kristne] anvendte også bøn som en mental virksomhed, som krævede deres opmærksomhed på deres egne tanker og refleksioner over deres oplevelser. De [kristne] fortalte mig, at de bad for at komme tættere på Gud; for at opdyrke en forbindelse med ham [Gud]. Og når de bad, ønskede de sig også ting fra Gud. Nogle gange bad de om materielle ting, men for det meste om ting som håb, lindring og styrke; de bad om Guds hjælp. Men som jeg brugte mere og mere tid med disse mennesker og deres bønner, blev strukturen i bønnerne en overraskelse for mig. De bad ikke kun; de løste problemer. Eller mere korrekt: de bad og løste [samtidigt op for] deres problemer; problem løsning ved bøn."
Det er jo ellers ikke sådan, at man plejer at omtale religiøs bøn. Mange mener, at bøn er et spild af tid eller, at vi beder til Buddha, når der netop ikke findes løsninger. Et sidste håb om, at der trods alt findes hjælp til at løse op for vores problemer, som er umulige at løse. Et mirakel til at overvinde det umulige. Eller en genvej til helbredelse, rigdom eller social succes. Eleanor Schille-Hudson's artikel omhandler i stedet bønnens karakter; bøn er problem løsning i en proces eller flere; ikke en flugt, ikke tids spilde men en form for selv overskridelse og perspektivering.
Læs artiklen her (Aeon Magazine, USA).
Og husk nu, at bøn alene næppe løser problemer, men hjælper os til at forholde os
til virkelige problem stillinger, udvikle storsind og åbne os for uventede muligheder.
|
10. januar, opdateret den 3. februar 2025.
Smidt ud af sit eget kloster
Dilgo Khyentse's Tulku skandaliseres
Den nye Tulku af Dilgo Khyentse Rinpotje, som populært kaldes for Dilgo Khyentse yangsi (genfødsel), Ugyen Tenzin Jigme Lhundrub (se billedet), er blevet smidt ud af sit eget Sechen Kloster ved Bodhanath, Kathmandu i Nepal af sin egen Lama, Shechen Rabdjam Rinpotje. Den nye Tulku er anklaget for seksuelle overfald på kvinder blandt flere klage punkter, som vi ikke kunne få verificeret her på Tilogaard. Han er blevet fjernet fra Sechen Klosters liste over Dharmalærere og Klosteret har meddelt, at han ikke længere er associeret.
Sechen Kloster har samtidigt fjernet Dilgo Khyentse yangsi's navn fra listen over Khyentse Rinpotje's 'ægte' reinkarnationer på deres netsted. Den kendte Lama Dzongsar Khyentse Rinpotje, som er endnu en af den oprindelige Khyentse Rinpotje's Tulku'er, har også slettet Dilgo Khyentse Yangsi fra listen over Khyentse's Tulku linje på sit netsted. Det må siges, at være en usædvanlig opsigtsvækkende nyhed.
På internettet prøver forskellige anonyme mennesker at bagvaske både Dilgo Khyentse yangsi og Sechen Rabdjam. Anklagerne mod Dilgo Khyentse yangsi handler blandt andet om kriminelle forhold, skønt disse anklager helt mangler substans. Kritikken af Sechen Rabdjam's fremfærd forekommer malplaceret, set i lyset af de alvorlige anklager mod den nye Tulku. Så der smedes rygter oveni det faktuelle, at et samarbejde er ophørt og en Tulku er erklæret for 'uægte' af andre betydningsfulde Tulku'er. Der bør ikke være tålmodighed med rygte spredninng. Det er både uetisk og utroværdigt. Alligevel synes der at være noget substans i sagen, men det er måske ikke lige det, som den synes at omhandle. Lad dig ikke forvirre. Her er detaljerne.
Anklagerne mod Dilgo Khyentse yangsi er ikke dokumenterede. Og så vidt vides, er der heller ikke nogen politi anmeldelse om kriminelle forhold. Alligevel har Klosteret skredet ind og smidt ham ud. Klosteret er tilsyneladende selvstyrende ved sin egen fond, og tilhører således ikke Dilgo Khyentse yangsi som personlig ejendom. Sechen Kloster i Tibet blev i sin tid opført af Sechen Rabdjam Rinpotje's forgænger. Den forrige Dilgo Khyentse byggede så det nye Sechen Kloster ved Bodhanath, da han var flygtet fra det kommunistiske kinesiske imperiums besættelse og ødelæggelser af det tibetanske kultur område i 1959. Så det nye kloster var tiltænkt både Sechen Ramdjam's og Dilgo Khyentse's genfødsler, lader det til. Sechen Rabdjam er tydeligvis den vigtigste Lama i den forsamling. Desuden sidder han sammen med flere af den forrige Dilgo Khyentse's familie medlemmer i bestyrelsen for Sechen Kloster i Nepal. Sechen Rabdjam er selv barnebarn af den forrige Dilgo Khyentse.
Endnu kender vi ikke til Dilgo Khyentse yangsi's reaktion på begivenheden eller anklagerne. Vi ved heller ikke, hvorfor han ikke har reageret offentligt. Måske er han nødt til at holde sig tilbage. Hans kritikkere er særdeles magtfulde mennesker med gode forbindelser til betydningsfulde folk i både Bhutan, Nepal, Indien, Sydøstasien og i Vesten. Det er også ukendt, hvem klagerne og de mulige ofre er. Der er således ikke meget kød på denne sag, bortset fra Klosterets proklamation og Dzongsar Khyentse's reaktion; uden det havde jeg ikke skrevet om sagen.
Nu rejses der altså tvivl om, at Sechen Kloster organisationen, Rabdjam Rinpotje (se billedet) og Dilgo Khyentse Rinpotje's egen organisation har fundet den 'ægte' genfødsel af Dilgo Khyentse. Det antydes blot ved proklamationen, at der er sket en fejl ved hans udnævnelse som Tulku. Både Sechen Kloster og Dzongsar Khyentse vil altså ikke længere godkende den ellers formelt udnævnte Dilgo Khyentse yangsi som den 'rigtige' genfødsel af Dilgo Khyentse. Tal om 'cancel culture' – Dilgo Khyentse yangsi er virkeligt blevet slettet på listen over Khyentse Tulku linjen af to betydningsfulde Lama'er og deres Dharma organisationer. Det er bestemt meget bemærkelses værdigt og højest usædvanligt i den tibetanske kultur kreds. Jeg har ikke hørt om, at noget tilsvarende er sket førhen.
En anonym og angiveligt en elev af Dilgo Khyentse yangsi påstår, at problemet er Sechen Rabdjam Rinpotje, som ønsker at kontrollere den nye Tulku, men ikke er lykkedes med det (kilde: Reddit). Der er dog ikke flere, som er hoppet med på den vogn, som vil skandalisere Sechen Rabdjam Rinpotje. Så sagen er uklar, bortset fra Sechen Klosters beslutning og proklamation. Den er imidlertid også ikke helt klar, bortset fra at den ekskluderer den nye Tulku fra Klosteret. I øvrigt taler de med uld i munden.
Det skyldes jo nok, at tibetanske Lama'er kun yderst sjældent kritiserer hinanden for brud på etik, sund politik og social acceptabelt opførsel. Så der er tale om et reelt tabu, som nu er brudt; uden at man af den grund tør gå i detaljer. Man har åbenbart ment, at det var nødvendigt at skride ind, men man var også bange for at begå injurier, lader det til. Vi ved faktisk ikke, hvorfor der kastes med mudder her.
Der findes video'er på YouTube, hvor Rabdjam Rinpotje ikke er tilbageholdende med sine udtalelser. Måske vidste han ikke, at hans beklagelser blev optaget på video. Imidlertid er der ikke noget, som bliver dokumenteret i disse video'er. Hvis der er sket noget kriminelt, bør man jo gå til politiet. Det gælder også Nepal, hvor flere upassende og måske kriminelle ting er begået, angiveligt af Khyentse yangsi. Men der er ingen rapporter om politi sager eller civile søgsmål i hverken Nepal, Indien eller andre steder. Det kunne der jo så være en grund til, men det rapporteres der heller ikke noget om. Så alt i alt er det faktisk en tynd kop te. Eller også sidder Sechen Kloster på informationer, som de af en eller anden grund ikke vil dele med os andre.
Den reelle dokumenterede nyhed er blot, at Dilgo Khyentse yangsi ikke længere er velkommen i hans eget kloster og hos hans egen Rodlama. Det er til gengæld yderst bemærkelsesværdigt.
Dilgo Khyentse yangsi var på besøg på Gomde sidste juni 2024, så måske har du mødt ham der. Den forrige Dilgo Khyentse var en yderst velanskrevet Nyingma mester, berømt og beundret af rigtig mange. Den nye Tulku er tæt forbundet med flere andre berømtheder i den tibetanske kultur kreds. Han er søn af Tsikey Chokling Rinpotje, Ogyen Tulku's søn. Så hans bror er Phaktjok Rinpotje, som har været i Danmark flere gange. Dilgo Khyentse yangsi's onkel er således Tjødji Nyima Rinpotje fra Gomde. Hans søster var gift med den nye Kalu Rinpotje; de blev skilt for nylig, hvilket ikke har med sagen at gøre.
Der er flere andre Khyentse Tulku'er, som alle kommer fra den berømte Khyentse Rinpotje, en Rime mester fra 18 hundrede tallets Kham. Hans genfødsel bestod af flere samtidige manifestationer flere steder, uden at det dengang blev anset for specielt paradoksalt eller kontroversielt. De mest kendte af disse Tulku'er i dag er Beru Khyentse, Dzongsar Khyentse og altså Dilgo Khyentse. Det blev ikke anset for forkert eller mærkværdigt, at der var flere samtidige inkarnationer af den samme berømthed i modsætning til Karmapa kontroversen. Dilgo Khyentse Tulku'en blev anset for Khyentse's 'sinds inkarnation'; mens Beru Khyentse var hans 'tale inkarnation' og så videre. I klassisk Mahayana har man altid ment, at en stor Bodhisatva kan inkarnere i flere samtidige udgaver for at gavne desto flere andre.
Alle disse forhold gør det svært for moderne mennesker at finde basal eller blot en rimelig tillid til, at alle – eller måske kun nogle – tulku'er faktisk er ægte inkarnationer af deres angivelige forgængere. Begrundelserne for udvælgelsen af en Tulku kan normalt jo ikke verificeres; almindeligvis har en stor Lama en vision, en drøm eller en intuition om, at denne eller hin afdøde Lama er genfødt i skikkelse som en bestemt lille baby et eller andet sted. Det er umuligt at vide, om det er sandt. Det vil altid være et spørgsmål om en sådan stor Lamas troværdighed og oprigtighed.
Al denne usikkerhed i forening med det kommunistiske kinesiske imperiums stærke ønske om at bestemme over, hvem som udnævnes som Tulku'er i fremtiden, vil sandsynligvis bringe hele Tulku traditionen til definitivt ophør ganske snart. Dalai Lama har i 2019 foreslået, at Tulku'erne selv snarest bør afslutte traditionen. Hvis de tibetanske Lama'er fremover aldrig mere vil udnævne eller bekræfte nye Tulku'er, vil der kun være de falske Tulku'er tilbage, som den kommunistiske kinesiske besættelses magt har udnævnt og som de også kontrollerer gennem kommunist partiet's 'fagforening' for buddhistiske anliggender, som er repræsenteret i alle buddhistiske organisationer, klostre og så videre overalt i hele det kommunistiske kinesiske imperium.
Det er også problematisk med Tulku børn; i moderne tid fratages disse børn deres ret til et almindeligt liv ligesom kongelige prinser og prinsesser ved at skulle fremstå som 'helgener' allerede som små børn blandt andre børn. Det er helt urimeligt overfor børn at sætte dem i en sådan situation. Og muligvis skadeligt for deres menneskelige udvikling. Især når barnet slet ikke er en Tulku til at begynde med.
Så der er mange aspekter i denne sag og mange temaer, som den åbner op for. Husk derfor på, at denne begivenhed hvor Dilgo Khyentse yangsi i hvert fald skandaliseres og muligvis også er en skandale ved hans angivelige skadelige opførsel, kun i sig selv har to punkter. Sechen Rabdjam og Sechen Kloster i Nepal har brudt deres bånd med Dilgo Khyentse yangsi; og Dilgo Khyentse yangsi er blevet slettet som en 'ægte' Tulku fra både Sechen Klosters liste over Khyentse Tulku'erne – og også fra Dzongsar Khyentse's tilsvarende liste på hans netsted. Dzongsar Khyentse (se billedet) er en anden af Khyentse Tulku'erne og en berømt film mand, ligesom han er kendt for sine mange Dharma aktiviteter. Der er ingen info om, hvorfor Dzongsar Khyentse har handlet således. Det er faktisk også ret underligt.
Måske er der en skandale; måske er der blot nogle som ikke kan samarbejde; måske er der faktisk ofre for Dilgo Khyentse yangsi's angivelige overfald, men de er ukendte og har ikke villet vise sig og stå frem offentligt. Altså, hvis der faktisk er egentlige ofre for overfald og misbrug? Det rejser jo et alvorligt etisk spørgsmål. Hvordan kan det være i orden at anklage og bagtale en bestemt person uden selv at stå offentligt frem i sit eget navn? Det er ikke OK.
Dilgo Khyentse yangsi må anses for uskyldig i alle anklager mod ham, indtil det modsatte er bevist. Måske er han den moderne tibetanske buddhisme's Casanova på jagt efter kvinder, vin og elskov. Sagen er, at vi ikke ved det. Dilgo Khyentse yangshi er ikke munk, så selv som en moderne 'womanizer' har han ikke begået noget kriminelt. Måske er nogle forsmåede elskere kede af det, fordi de ikke kan have ham helt alene? Misundelse er jo en stærk motivation. Måske skal han sammenlignes med den 6. Dalai Lama, som bestemt var kvindeglad, en festabe og for øvrigt en stor poet, og som døde yderst tragisk, sådan som ægte digtere bør. Måske er der intet sandt i rygterne.
Med al denne sladder på omgang, kunne det være godt at høre Dilgo Khyentse yangsi's egen histrie. De angivelige 'ofre' kommer vi åbenbart ikke til at høre fra. Så den foreløbige konklusion er, at de ikke vil have ham hos Sechen Kloster og at Dzongsar Khyentse er sur på ham. Men det kunne jo handle om noget helt andet, hvor anklagerne mod Dilgo Khyentse yangsi og diverse rygter blot er en lejlighed til at bryde forbindelsen uden at skulle skamme sig over det.
Så vi kan altså ikke fastslå nogen skandale på dette tidspunkt, men det er klart at Dilgo Khyentse yangshi er blevet skandaliseret og hængt ud, godt og grundigt. Sandsynligvis kommer der en fortsættelse af denne historie, fordi der mangler begrundelser for Sechen Klosters handlinger. Og hvorfor siger Dzongsar Khyentse slet ikke noget?
Læs proklamationen her (udsendt af Sechen Kloster i Bodhanath).
Følg med i debatten her – og her – og her – (Reddit).
Læs også: Dalai Lama vil nedlægge Tulku traditionen
(Gamle nyheder, november 2019).
|
21. januar, opdateret 3. februar 2025.
Jack Kerouac On the Way
Den berømte forfatter af 'On the Road'
skrev også om buddhisme
Jack Kerouac (se billede't fra 1958) var kendt som den rigtige 'beat' generations 'hip' digter fra halvtredsserne med bøger som 'On the Road' og 'Dharma Bums' om hans eventyr med vennerne Neal Leon Cassady og Allen Ginsberg blandt flere og en masse sprut og stoffer på tur over hele USA. Neal Cassady er ellers ikke nogen kendt person, bortset fra at han fik hovedrollen i Jack Kerouac's bøger 'On the Road' og 'Dharma Bums'. Men Neal Cassady var skam også selv forfatter og 'influencer'. Allen Ginsburg skabte sig sin egen karierre som 'provo' digter og forfatter; og han blev sidenhen associeret med Trungpa Rinpotje og Naropa University i Boulder, Colorado, hvor han sad i bestyrelsen i en år række.
Jack Kerouac blev den mest berømte 'beat' poet i USA og skabte litterær skole, kan man sige. Han er berømt for sine uendelige sætninger og for at skrive bogen 'On the Road' på ét sammenhængende stykke papir ved teleprinter papir, som en bekendt havde fremskaffet.
(En note til den moderne læser: Teleprinterpapir var papir ark større end A4 men mindre end A3 i en 'uendelig' bunke, hvor hvert ark papir var adskilt fra det næste ved en lige linje af små huller, som var prikket maskinelt ind, så arket ville bøje sig på netop den linje. Således kunne et meget langt stykke papir foldes i en kasse form, som passede til fortidens teleprintere, som blev brugt før der var PC'ere og PC printere. Både banker, industri og militær brugte teleprinter teknik via almindelige telefon linjer eller radio signaler til at sende tekst og tal over store afstande lige siden Anden Verdenskrig.)
Men han skrev også om buddhisme, som havde inspireret ham på det spirituelle plan. Han blev dog aldrig 'rigtig' buddhist, som tog Tilflugt og fik et buddhistisk navn, men han havde tydeligvis forstået noget. Og det var det, som han skrev om i noter og artikler. Men der var tydeligvis også noget, som han ikke havde forstået – eller måske rettere ikke havde erkendt, for da han blev træt af sprut, stoffer og de mange gentagne fester, tog han hjem til sin mor og blev katolik (igen).
Da hippie kulturen efterfølgende slog sig løs i slut tresserne, blev han mange hippie kunstneres helt, fordi han forenede stoffer, spiritualitet og sex, men han ville ikke have med dem at gøre. 'On the Road' var fortid for ham. Neal Cassady's kone skrev senere en bog om den samme tid, som hun kaldte 'Off the Road', om alle de problemer og afsavn, som hun og børnene måtte lide, når manden tog på tur med vennerne og var væk i ugevis og i flere måneder ad gangen på eventyr uden mål og med.
Jack Kerouac skrev altså også noget om buddhisme, som hans venner var vildt betagede af. De blev imidlertid aldrig publiceret af nogen. Måske var emnet for kedeligt eller bare så meget 'ved siden af' at man ikke troede på, at den slags kunne sælges. Da Jack Kerouac så døde, ville hans arvinger ikke have skrifterne udgivet. Det har så ændret sig nu, mange år senere. Jack Kerouac's buddhisme skal nu trykkes som en bog. Den udgives til foråret af forlaget 'Rare Bird Books' med titlen 'Jack Kerouac: The Buddhist Years'.
Læs om det her (The Guardian, UK).
Se en video om 'the beats' her (@freewheelingideas, YouTube).
|
Streaming Karmapa's kursus på KIBI
9 - 17 marts om Shantideva's
'En Bodhisatva's måde at leve på'
Shantideva's berømte bog 'Bodhicaryavatara' danner grundlag for Karmapa's kursus. Bogen er så berømt for sin udlægning af Bodhicitta i sine mange aspekter. Karmapa vil også give indvielser til den Hvide Tara den 9. marts og til Avalokiteshvara den 17. Nogle gæste lærere vil undervise om relaterede emner under hele kursus. Det hele streames på Karmapa's netsted, som der er et link til forneden.
Læs mere om det her (Karmapa's netsted).
|
Store Buddha hoveder fundet i Ratnagiri
I et 1500 år gammelt stort buddhistisk kloster i Odisha (Odissa) i Indien er blevet arkæologisk minutiøst udgravet over meget lang tid. Det er nogle meget flotte statuer fra dette kloster, som vi har kendt til længe. Ratnagiri Kloster ('Ædelstensbakken') i Odisha ligger i det legendariske land Kalinga, som det hed dengang. Odisha betyder en have, hvilket er det moderne navn. Nu har man så udgravet nogle meget store Buddha hoveder, som oprindeligt sad på statuer af en imponerende størrelse.
Læs mere om det her (Buddhist Door, Hongkong).
|
Berømt kloster i Korea nedbrændt
Et 1300 år gammelt Buddha tempel i Sydkorea er blevet offer for de omfattende skovbrande i landet. Gounsa Templet ligger i Uisong distriktet, godt 200 kilometer fra Seoul, landets hovedstad. Jogye munke ordenen styrede dette tempel, hvor nu kun en stor bronze klokke er tilbage med en stor revne fra top til bund. Selve bygningen er brændt helt ned, men de vigtigste statuer, kunst skatte og andre værdier blev fjernet, før skov-branden nåede frem til klosteret.
Læs mere om det her (Buddhist Door, Hongkong).
|
Jordskælv i Burma
Et særdeles kraftigt jordskælv har ramt især Burma (Myanmar). Et stort område omkring byen Mandalay var centrum for skælvet. Det er gået ud over flere buddhistiske templer, klostre og historiske bygninger. Det fulde omfang of ødelæggelserne er endnu ikke kendte, selv flere dage efter det er sket.
Eksperter fra FN har udtrykt bekymring om tilstanden af de mange templer, stupa'er og andre historiske monumenter i Bagan området, som er et UNESCO World Heritage betegnet område. Det vides ikke, hvor galt det står til her, hvor turister plejer at flyve med varmtlufts ballonner henover det hele. Der er tusindvis af monumenter her.
Jordskælvet ramte også Thailand, hvor en stor bygning under kon-struktion kolapsede. Dødtallet stiger og mange savnes.
Læs om det her (The Guardian).
|
Lama Tenpa er død
Den amerikan-ske Lama Tenpa fra Le bost i Frankrig er død i en alder af 82. Han lavede mange retreats i Le Bost Kloster og retreat centre. Først den klassiske 3 års tilbagetrækning og derpå to mere og mange kortere i løbet af hans lange liv på Klosteret. Han var ikke blot en Lama; han var også fuldt ordineret munk, en bhikshu Han var meget beskeden og tilbageholdende og var ikke særlig opsat på at undervise i de franske buddhistiske centre. Men mange, som har mødt ham i Le Bost og talt med ham, fik indtryk af hans store viden og meditations erfaring. Det var desværre kun en lille skare danskere, som således lærte ham at kende.
|
|
|
|
|||||||||||||||
|
|
|||||||
|
30. december 2024, opdateret den 25. februar 2025. Godt Nytår 2025Tibetansk nytår den 28. februar Billedet viser ikke 'spis et æble og bliv klogere' – men kunstneren William Blake's
Gør helt rent derhjemme og begynd på en frisk Du ønskes et godt nyt år, fyldt med glæde, sundhed og mangel på mangel. Det tibetanske nytår (Losar) starter først den 28. februar i det nye år, mens det kinesiske nytår allerede er startet den 28. januar. Det skal nok forvirre de astrologisk anlagte en smule. Det nye år i følge Tsurphu kalenderen, oprindeligt fra Karmapa's kloster Tsurphu i Tibet, angiver et nyt år med mange positive træk og med flere problematiske udfordringer. Der er både tegn på vækst, snyd, bedrag og store omlægninger af kendte forhold. Det er dog blot den astrologiske 'vejr udsigt' – det er ikke en forbandelse eller en velsignelse. Så husk det nu. Tag verden som en oplevelse; tag den alvorligt, men ikke bogstaveligt... Elementet træ i forbindelse med det taoistiske Yin princip, det kvindelige, står for vækst og grund-elementet vind (vayu). Vind og vækst fungerer godt og bringer sunde resultater, når det ikke blæser for meget, og når vindene er i balance med de øvrige grund elementer. Det angiver en tendens til fred, samarbejde og gensidig forståelse, når tingene er i god balance; alt sammen noget verden synes at mangle ret meget i øjeblikket. Den negative side af disse tendenser er bedrag, snyd og manipulation, som slangen gerne står for. Kombineret med for meget vind opstår kaos, ganske enkelt; og ofte også krig. Slangen symboliserer dog mere, nemlig metamorfose, når den skifter sin ham. Så fjenden kan blive venlig, og venner blive fjender. Desuden kan slangen spise et dyr, som er meget større end den selv; så måske er der nogen, som vil sluge et par kameler i år lidt lettere. Under alle omstændigheder vil det nye år bringe flere fornyelser og indvarsle vækst på mange måder, alt imens verden som sædvanlig (samsara) prøver at foregive alt muligt, som ikke er virkeligt. Det vil desværre hjælpe slange årets ubehagelige og bedrageriske karaktertræk til også at vokse, ligesom kaos truer, når balancen mistes. Alt i alt det, som kineserne kalder for et 'interessant' år.
|
||||||||
Kundskabens Skatkammer Billedet viser bind 10 i bogsamlingen 'Kundskabens Skatkammer'
Jamgon Kongtrul Lodrø Thaye's berømte værk 'Kundskabens Skatkammer' på både tibetansk og i engelsk oversættelse med alle 10 bind kan nu fås gratis Det er et meget prisværdigt initiativ. Kalu Rinpotje sagde oprindeligt, da han påbegyndte projektet, at 'folk i Vesten mangler en dybere forståelse af Dharma'en. Det skyldes at de ikke har tilgang til for eksempel dette værk." Det vil tage dig temmelig lang tid at læse det hele, men her er det hele. Så download bøgerne, mens du kan og læs dem, når du får tid og lejlighed til det. Her gemmer sig måske den forklaring om et emne, som du altid har spekuleret over. Hent hele samlingen her (Tsadra Foundation).
|
||||||||
|
31. januar, opdateret den 2. februar 2025. Aktiv dødshjælp anbefales af udvalg
|
||||||||
|
Dakpa Rinpotje kursus
i Gjerrild på Djursland
31. maj til og med 5. juni 2025
Dakpa Rinpotje's kursus handler om en meget instruktiv Dzogtjen tekst fra den store mester Longchen Rabdjam (1308 – 1364). Longchenpa betragtes som en vigtig lærer i Nyingma traditionen. Han systematiserede og forklarede Dzogtjen og andre aspekter af Buddhas lære i de mange bøger, som han var forfatter til i sin relativt korte levetid.
Bogens titel er ‘Den naturlige befrielse af sindets natur’ (sems nyid rang grol). Teksten består af tre dele, henholdsvis basis, vej og frugt. Bogen er første del af en trilogi kaldet, ‘Trilogien om Naturlig befrielse’ (rang grol skor gsum).
Der findes forskellige udgaver af teksten på engelsk: Rodteksten er oversat i sin helhed i Tulku Thondup: ‘The practise of Dzogchen’ (side 316-355). Denne bog er tidligere udgivet under titlen: Buddha Mind (forlaget 'Snow Lion').
Læs mere om det her (Dzogchen Urgyen Ling, Gjerrild).
|
3. februar, opdateret den 30. maj 2025.
Dubsing Rinpotje kursus
hos Drivhuset i Himmerland
12. til 16. juli 2025:
Alt om Tjenresig
(ved et sort uheld stod der tidligere at kursus var i juni; det er altså
i juli)
Tjenresig, betyder ordret: Øjne af Kærlighed. Han er en ærketypisk Mahasatva, som er kendt fra Hjertesutra'en, hvori han alene taler; Buddha Sakyamuni er helt tavs. Men Tjenresig kendes fra mange andre sammenhænge også, og han er således blevet symbolet i Mahayana på at udvikle kærlighed, medfølelse, sympatisk glæde, sindsligevægt og forståelse af tomheds naturen, sanskrit: sunyata. Alle Bodhicitta's kendetegn.
Tjenresig er sammen med Bodhisatva'en Tara indbegrebet af de 6 fuldstændige færdigheder, skt.: paramitas. Tjenresig er derfor blevet en meget populær Bodhisatva at bruge i visualiserings praksis til at hjælpe med at udvikle Bodhicitta. Denne type sadhana er meget let at udføre og bringer stor velsignelse, fred i sindet, gavn og glæde.
Dupseng Rinpotje vil give indvielse (sanskrit: abhisheka) til Tjenresig samt forklaringer og instruktioner til meditation på Tjenresig med de 4 arme. I løbet af indvielses dagen vil Rinpotje desuden undervise om Tjenresig med de 1000 arme praksis, relateret til den kendte tre dages Nyungne retreat. Rinpoche underviser flere gange dagligt under dette kursus. Du kan også få et privat interview, hvor der vil være mulighed for at afklare individuelle spørgsmål. Lama Karma Sønam vil ledsage Rinpotje under kursus; han vil guide dagligt beskytter praksis på Mahakala.
Læs mere om det her (Drivhuset, Himmerland).
|
1. marts, opdateret den 27. marts 2025.
Sultestrejke i Bodhgaya
Strejken begyndte midt i februar
En broget gruppe af buddhister fra flere traditioner med en repræsentation i Bodhgaya, hvor Buddha Sakayamuni nåede Nirvana, er gået i sultestrejke på stedet. De kræver, at styrelsen af Mahabodhi Templet og de tilstødende områder skal bestå af et flertal af buddhister. Styrelsen er i øjeblikket delt mellem hindu'er og buddhister, hvor hindu'er har 5 pladser og buddhisterne 4. Denne styrelse er oprettet ved en lov fra 1949. Demonstranterne kræver at loven ændres, så den følger visse paragraffer i Indiens Grundlov om beskyttelse af minoriteter.
Læs mere om det her (Buddhist Door, Hongkong).
Læs også nyheden fra den 27. marts: de fastende munke blev bortvist fra Mahabodhi Tempel området, men protesterne fortsætter udenfor. Læs om det her (Buddhist Door, Hongkong).
|
21. februar, opdateret den 7. marts 2025.
USA svækkes og Europa opruster
Putin griner over hele hovedet mens Trump tror
på en 'deal' uden EU og Ukraine – om Ukraine
Alliancen mellem Europa og USA er overstået
når USA ikke længere vil beskytte europæerne
USA vil ikke gå i krig for Europa, og de europæiske lande må forsvare sig selv og Ukraine overfor et aggressivt imperialistisk Rusland med kleptokraten og diktatoren Putin i spidsen. Uden sine NATO partnere i Europa bliver USA svagere og mister samtidigt sin troværdighed som alliance partner alle vegne, ikke kun i Europa. Derfor opruster Europa og EU landene rykker sammen. Trump er ganske enkelt ligeglad og fornærmer gerne folk for ingenting. Han har ingen ide om, hvor dumt det hele er.
Det er naturligvis samtidigt ret underligt, at både Rusland og Kina ikke forlængst har opgivet deres drømme om imperium. Men det har de ikke på trods af, at det virkelig ikke er godt, når de stærke tryner de svage nationer og besætter dem mod vold og magt. Vi har faktisk gode erfaringer i Europa om at opbygge en union med international lov, ligeværd, fri handel, miljø sikring og social ansvarlighed til gavn for alle landene uden med forsæt at skade nogen for egen vinding. Den europæiske union fungerer måske nok ikke helt efter disse principper i praksis, men det er hensigten, som tæller. Vi hjælper og støtter hinanden og bliver fortsat bedre til det.
Med tiden kan det blive en ganske hæderlig union, for Europa har meget dårlige erfaringer med imperialisme, som der er et udbredt ønske om ikke at gentage. Det er både staterne selv og befolkningen, som efter to verdens krige er blevet anti-imperialister. Det var hårdt for Frankrig og England at give slip på deres imperier, som de var stolte over, selvom det gik ud over de indfødte folk udenfor Europa. (Der var egentlig ikke så meget at bryste sig over.) De troede dengang på, at de havde vundet Anden Verdens Krig som sande klassiske stormagter. Det var imidlertid kun USA, som virkelig vandt den krig. Alle andre gik bankerot; selv Rusland var totalt udmattet og færdig, da krigen sluttede i 1945.
Spørgsmålet er, om NATO forsvars alliancen kan fortsætte. Det kan den jo nok også uden USA, men centeret i en sådan ny forsvars alliance vil ligge på det europæiske kontinent og være tæt associeret med EU. Eller måske direkte en ny dimension til EU med associerede medlemmer som for eksempel UK og Norge. Det vil vel vise sig i løbet af året. Men USA er ude. Det er der ingen tvivl om med en løgner og bedrager som præsident, som kun er optaget af sig selv, og som ikke kan overskue konsekvenserne af sine handlinger. Dette er Trump's nye verdens uorden. USA alene i verden.
Endnu siger de ikke så meget i Asien; men Trump ændrer også værdien af alle alliancer der. Da både de atlantiske og asiatiske alliancer har sikret verdensfreden over en lang periode, bliver alle internationale relationer pludseligt usikre.
Amerikanerne har ellers været meget dygtige lige siden Anden Verdens Krig til at skaffe sig venner alle vegne, lave alliancer og især at beskytte de vestlige europæiske lande mod den russiske imperialisme. For Europa var amerikanernes devise: hold tyskerne nede og russerne ude. Det sidste lykkedes de jo med i stor stil med Sovjetunionens sammenbrud. Men tyskerne vil ikke længere holdes nede, hvilket USA har været klar over i et par årtier. En ny bevidsthed om stormagts ansvar spreder sig i Tyskland. En større tysk oprustnng må forventes i år, både fordi USA er upålidelig og den russiske trussel mod Østeuropa. Europa er blevet et farligt sted.
USA's nye regering gider ikke Europa mere; de har fornærmet EU lederne og anklager Danmark med alle mulige løgne om Grønland, som Trump har en fix ide omkring. Den slags er vi ikke vant til, og der er ingen grund til at vænne sig til det, for det er bestemt ikke holdbart. USA er ikke længere vores 'bedste alliance partner'. Trump har faktisk truet Danamrk angående Grønland. Den danske regering får nu støtte fra EU til at sikre Grønland mod USA. Tingene er virkeligt vendt på hovedet.
Kan det gamle USA genopstå? Ja, det er vel muligt, men ikke i år. Nu må europæerne klare sig selv, hvilket sikkert er en god ting. Men det er lidt indviklet. Man har taget fat på begyndelsen med en stor udviddet støtte til Ukraine.
Det bliver jo interessant og europæerne er sikkert bedre til at lave orden i sagerne selv, når amerikanerne nu altså har valgt en idiot som præsident i en eller anden slags protest mod systemet. Allerede nu taber Tesla aktierne stort og folk i EU er holdt op med at købe nye Tesla biler. Salget er faldet med 50% i hele Europa. Men amerikanerne er ikke pludseligt blevet nogle helt andre mennesker; de har blot godt og grundigt jokket i spinaten. Altså dem som stemmer ved valgene. Resten af befolkningen er som de plejer og undrer sig lige så meget som os andre over, hvad der sker.
Hjemme i gamle Danmark må vi skynde os at undlade at rattificere den kommende aftale om amerikanske tropper på dansk jord. Det er en utrolig dårlig – og lige nu også en meget malplaceret – ide med amerikanske baser i Danmark. Den foreslåede aftale vil indebære, at de amerikanske soldater ikke kan retsforfølges efter dansk lov, hvis de begår ulovligheder i Kongeriget. Det går slet ikke med al den ballade om Grønland, Ukraine og NATO. Så Folketinget bør undlade at godkende den aftale. Den bliver nok heller aldrig aktuel, da vi snarere må forvente, at amerikanerne forlader deres tyske baser og så videre.
Krigen i Ukraine bør naturligvis slutte så hurtigt som muligt. Rusland har forblødt sig med ganske enorme tab af soldaternes liv og helbred; over 800.000 er døde og sårede. Ruslands militære udstyr er reduceret til en tredjedel af sit oprindelige niveau; der er stadigvæk mange soldater, men stadigt mindre mængder af udstyr, våben og for eksempel lastvogne. Så det er ikke urealistisk, at Ukraine vil vinde krigen, måske allerede i år. Ukraine har ganske vist også mistet mange soldater og civile i kampene, men de har nu flere våben, kannoner og al slags issenkram, end da krigen startede; og der er mere på vej hele tiden fra Ukraines støtter. Ukraines hær har heller aldrig været større end nu. Så hvis de europæiske lande støtter op og overtager den hidtidige amerikanske militære hjælp til Ukraine, ser det ud til, at Ukraine vil vinde. Det er bestemt slet ikke nogen umulig opgave og bliver ikke så dyrt for en så stor union som EU, som nogle kunne frygte. EU's egen oprustning bliver meget dyrere, men den kan forgå over en år række. Ukraine har brug for hjælp nu og mere af den hver dag.
Det er selvfølgeligt ikke godt, at der fortsat vil dø en masse mennesker i denne krig, men hvis ikke Rusland taber stort, kan der komme mange flere og meget større tab af mennskeliv i fremtiden i nye krige i Europa og Centralasien. Blot for at nære en russisk drøm om imperium; et marreridt måske snarere, men Putin giver ikke op, før han ligger ned. Desværre.
Det vil heller ikke nytte noget, at forære for eksempel Krim til Putin, sådan som Trump er rede til. Ruslands hensigt med deres angrebs krig er ikke blot at udvidde Ruslands territorium. De vil have kontrol med hele Ukraine, enten indirekte ved en underdanig Quisling regering i Ukraine, eller ved en egentlig indlemmelse i Rusland; måske som en 'selvstyrende' republik ligesom Tatarstan, Kalmykia, Tuva og andre. Det er netop derfor at Putin skal forhindres i at nå selv blot nogle af sine mål med hans invasive og uprovokerede krig.
Ser vi bort fra Putin, ville det ellers være så nemt at slutte denne idiotiske krig. Rusland skal blot erklære at de giver op og derpå trække sine styrker hjem til Rusland, bag de grænser som er internationalt anerkendte. De må opgive både Krim og Donbas regionen og sige farvel til Sebastopol på Krim som flådebase. Og hvorfor egentlig ikke? Der er ingen NATO lande, som truer Rusland eller måtte kunne forventes at ville gøre det. Det er Kina's imperiale ambitioner, som de burde frygte. Så vi bør støtte ukrainerne lige så længe, som de ønsker det af os.
En egentlig utilsigtet virkning af denne udvikling, vil gøre Europa's NATO lande til en supermagts alliance, alene uden USA. Både Frankrig og UK overvejer, hvorledes de to atom magter kan udvidde deres 'atom paraply' over hele Europa, når den amerikanske garanti ikke længere er troværdig. Den store oprustning vil medføre, at EU med tiden vil udvikle en stående ekspeditions hær på op mod ½ million soldater, hvilket vil være et minimum for en afskrækkende militær styrke mod Ruslands ambitioner om imperium. Når EU har udviklet en sådan styrke til at kunne intervenere militært med kort varsel overalt i Europa, kan det blive fristende for EU også at bruge denne styrke andre steder; for eksempel i Afrika. Det bør dog ikke afskrække os, så længe EU's udenrigs politik er afgjort anti-imperialistisk. Så Europa Hæren er på vej; det er desværre nok nødvendigt for at stoppe Putin.
Europa og Ukraine skal nok klare sig; det er mere tvivlsomt, hvor USA er på vej hen.
Læs også den forrige artikel (december 2020).
Læs mere i artiklen af Anne Applebaum fra magasinet 'The Atlantic'
om ophøret af 80 års alliance politik, og hvad det betyder for USA og
resten af verden: The End of the Postwar World.
|
10. april, opdateret den 12. april 2025.
Ugens billede
Det er ikke kun Trump og Co. som lever i en boble. Det gør hele national økonomien i USA også, skønt en lidt anderledes en af slagsen. Læs om det her (Reuters).
|
Jesus genopstod angiveligt Påskedag
Jesus genopstod fra sin grav Påskedag – i følge de fremherskende kristne traditioner i Vesten. Desværre er denne Lære en central del af Kristendommen. Der er ikke nogen 'officiel' buddhistisk holdning til Jesus' angivelige genopstandelse. Men jeg er filosof, så jeg har naturligvis en mening om det.
Læs om det her (Leksikon).
|
